明朝后期，宗室王公在皇帝的纵容下，肆意抢夺土地、压榨百姓，过着奢华奢靡的生活。这引起了人民的极大愤怒。在这种背景下，农民起义军怀着对压迫者的强烈仇恨，对这些剥削百姓的王公进行了严厉的报复。 崇祯十四年（1641年）正月二十六日，李自成的起义军攻占了洛阳，杀死了驻扎在洛阳的明代藩王，甚至将其肉体与鹿肉一起烧煮，设宴庆祝，并称之为“福禄酒”。这位倒霉的藩王就是明神宗的第三子——福王朱常洵。 **“国本之争”争斗不断** 朱常洵生于万历十四年（1586年），母亲是郑贵妃。郑贵妃容貌端庄、善于讨好神宗，因此深得宠爱。朱常洵出生后，神宗晋封郑贵妃为皇贵妃，并有意立常洵为太子。这引发了宫廷内外的激烈争斗，许多党派围绕着太子之位展开了长时间的争论，这就是历史上著名的“国本之争”。 事情起因是：神宗的王皇后未曾生育，直到万历十年才生下长子朱常洛，而次子朱常溆不久后便去世。郑贵妃生下朱常洵后，外界纷纷猜测她可能有意推举自己的儿子常洵继位，这引发了关于“建储”问题的激烈争论。各方意见相左，章疏纷呈，朝廷上下陷入了严重的混乱。作为回应，许多大臣纷纷上疏支持立太子，但神宗始终未作决定。于是，围绕立太子问题的争论越来越激烈。 **神宗的犹豫与朝廷风波** 神宗并未立下明确的太子，因此朝中的许多大臣忧心忡忡，认为国家的根本问题应该尽快解决。时任首辅的申时行也曾多次请愿立太子，但神宗始终未作明确答复。神宗一方面对廷臣的压力感到不满，另一方面却又不想激化朝中的矛盾。在此情况下，朝廷内外的纷争依然没有得到有效解决。 直到万历二十九年，神宗才在压力下正式立了常洛为太子，并封常洵为福王。朱常洵被封为福王后，宫廷内外依然不断有人针对太子的位置发表不利的言论，甚至有“妖书”传出，暗示神宗立常洛为太子是无奈之举，未来可能会改立他人为太子。更有“梃击案”发生，一名男子闯入慈庆宫企图谋害太子，虽然事件最终被以“疯癫”处理，但也再次加剧了宫廷内外的紧张气氛。
展开剩余54%**贪欲无底线，奢华生活** 由于郑贵妃的关系，朱常洵深得神宗宠爱。在成为福王后，朱常洵不仅享受了超乎寻常的待遇，还请求神宗为他操办了一场盛大的婚礼。整个婚宴奢华无比，白银数十万两，宴席上的美食堆积如山，丝竹管弦的乐声不断。紧接着，他还要求神宗为他在洛阳建造了一座规模庞大的王府，花费了28万两白银，比一般藩王的标准多出十倍之多。朱常洵的奢侈生活让朝廷的财政捉襟见肘。 为了继续留在京城，朱常洵和母亲郑贵妃要求神宗特许他获得大规模的庄田，以作为自己未来“就藩”的条件。然而，要在河南寻找四万顷的庄田几乎是不可能的，因为当时河南的土地几乎已被豪强、宗室、外戚等占尽，剩余的土地已无多余资源分配给福王。 **政治腐败与百姓疾苦** 朱常洵的贪欲越来越不可收拾，不仅要求大规模的庄田，还试图垄断盐业，控制了河南地区的食盐供应。他强迫当地百姓只能购买福王府的盐，破坏了市场秩序，使得边防军的军饷紧张，百姓的生活更加困苦。朝廷一些正直的大臣对此提出反对意见，但神宗对这些抗议视而不见，纵容朱常洵继续剥削百姓。 朱常洵的贪婪与奢侈，正好与当时明朝社会的腐化和民众疾苦形成鲜明对比。人民在连年的灾荒、战争和压迫下，生活贫困，民众纷纷起义反抗，而朱常洵却对这些苦难视若无睹，继续享乐，完全不顾民生疾苦。 **起义的爆发与福王的灭亡** 随着民众的愤怒不断累积，李自成的起义军在河南迅速壮大，声势大振。农民军明确提出“均田免粮”的口号，获得了广泛的支持。与此同时，朱常洵依旧高高在上，对自己王府的奢华生活乐此不疲。直到李自成的军队攻入洛阳，朱常洵才意识到大势已去，他试图以财富招募死士，进行自卫，但这不过是徒劳。 当农民军成功攻破洛阳后，福王府被彻底摧毁，朱常洵被俘，最终被带到李自成的军营，成为起义军的“下酒菜”，受到了应有的惩罚。李自成的胜利不仅标志着福王的灭亡，也预示着明朝的灭亡已经不可避免。 在明朝末年的政治腐败与社会动荡中，朱常洵的奢靡与贪婪无疑加剧了国家的崩溃，最终也导致了自己的惨败和死亡。
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